Preghiera Comunitaria

2° Incontro Mensile di Preghiera

“Spirito Santo, vieni”

"Crea comunione e solidarietà”

Martedì 17 novembre 2026, ore 19 in cripta

ENTRIAMO IN PREGHIERA

Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo

(facciamo un segno della croce ampio, che prenda il nostro corpo come un abbraccio )

Continuiamo il nostro cammino sulle tracce dello Spirito Santo nella S. Scrittura, per imparare ad averne riverenza, riconoscerLo e invocarLo. Entriamo questa sera in uno dei libri dell’A.T. più crudi e forse per noi più “fastidiosi”; il libro dei Giudici.

È un periodo buio per Israele; finalmente entrati nella Terra promessa e dopo le vicende narrate da Giosuè di incredibili vittorie al suono di trombe che fanno crollare le mura, ci ritroviamo davanti ad un piccolo popolo di emigrati, frammentato in clan, senza un re e attorniato da tutti i popoli che pensavano avrebbero sconfitto. Gli Egiziani, i Cananei, i Filistei, i Fenici di Sidone e di Tiro, gli Aramei di Moab e di Ammon, gli Edomiti, i Madianiti, gli Amaleciti, gli Aramei di Soba e di Damasco………. popoli che vivevano in quelle terre precedentemente al loro arrivo e che non se ne sono andati affatto, anzi, occupano le vie di comunicazione, le terre fertili, bloccano la via per il mare.

Le tribù d’Israele sono costrette a vivere sulle cime delle colline e si difendono a fatica.

Fine del sogno grandioso, spettacolare e straordinario di un Dio che folgora tutti quanti e li fa potenti!

Ed è proprio lo Spirito Santo che fa irruzione nella storia per essere al fianco di questo piccolo popolo suscitando un “giudice”, un governatore condottiero, ogni volta che le cose si mettono male.

Lo Spirito non è un guerriero, né si “impossessa” di uomini speciali e ne fa degli eroi combattenti, bensì crea solidarietà, armonia e comunione e così libera il popolo dall’impotenza collettiva.

 Ci accompagna questa sera un quadro a tutti molto noto, “Il quarto stato”.

Rappresenta i “moti del pane” di Milano, una delle pagine più nere dell’Italia liberale; il popolo operaio di una città ferita dall’ingiustizia, dalle diseguaglianze sociali e dalla fame, che scende in piazza, unito, silenzioso, a passo lento, ma determinato. Con la forza di una comunità che chiede diritti. Solidale.

Al centro camminano tre figure guida: un uomo anziano a destra, un giovane al centro e una donna con un bambino a sinistra. Ci sono tutti, senza differenze di ruolo o di status.

È una marcia verso la luce, la speranza, la giustizia.

Lo sfondo buio ci dà la sensazione dell’oscurità in cui si trovano, evoca la miseria e il passato di sfruttamento a cui volgono le spalle allontanandosi per camminare verso una luce che li accoglie, simbolo della speranza in un futuro migliore e più giusto.

Sono mossi da uno spirito che vuole il bene, che li unisce, che li toglie dalla solitudine impotente del singolo. Uno spirito di giustizia, di liberazione e di comunione.

Facciamoci ispirare da questa immagine, facciamo silenzio e apriamo la finestra del nostro cuore, lasciando che lo Spirito Santo possa pregare in noi.

 Di fronte alla SS. Trinità, ora, e invocando lo Spirito Santo chiediamo la grazia:

Dona la Tua presenza, la Tua potenza, la Tua visione a questa piccola comunità che ti cerca. Aiutaci quest’anno ad incontrarTi, forse più vicino di quanto possiamo immaginare. Aiutaci a imparare ad implorare la Tua discesa su tutti noi  e su ognuno di noi, su tutto questo nostro mondo. Aiutaci ad aprire le nostre finestre del cuore e ad obbedirti.”

Facciamo silenzio dentro di noi e lasciamo che lo Spirito ci abiti 

Gdc 6, 1-6.11.33-35

In quel tempo non c'era un re in Israele ..( Gdc 18,1)

1 Ma i figli d'Israele fecero ciò che è male agli occhi del SIGNORE, e il SIGNORE li diede nelle mani di Madian per sette anni. 2 La mano di Madian fu potente contro Israele; e, per la paura dei Madianiti, i figli d'Israele si fecero quelle grotte che sono nei monti, delle caverne e dei forti. 3 Quando Israele aveva seminato, i Madianiti con gli Amalechiti e con i popoli dell'oriente salivano contro di lui, 4 si accampavano contro gli Israeliti, distruggevano tutti i prodotti del paese fino a Gaza e non lasciavano in Israele né viveri, né pecore, né buoi, né asini. 5 Infatti salivano con le loro greggi e con le loro tende e arrivavano come una moltitudine di cavallette; essi e i loro cammelli erano innumerevoli e venivano nel paese per devastarlo. 6 Israele dunque fu ridotto in grande miseria a causa di Madian; e i figli d'Israele gridarono al SIGNORE.

11 Poi venne l'angelo del SIGNORE e si sedette sotto il terebinto di Ofra, che apparteneva a Ioas, abiezerita; e Gedeone, figlio di Ioas, trebbiava il grano nello strettoio per nasconderlo ai Madianiti. 12 L'angelo del SIGNORE gli apparve e gli disse: «Il SIGNORE è con te, o uomo forte e valoroso!»

33 Tutti i Madianiti, gli Amalechiti e i popoli dell'Oriente si radunarono, attraversarono il Giordano e si accamparono nella valle di Izreel. 34 Ma lo Spirito del SIGNORE rivestì Gedeone, il quale suonò la tromba, e gli Abiezeriti furono convocati per seguirlo. 35 Egli mandò anche dei messaggeri in tutto Manasse, invitandolo a seguirlo; mandò dei messaggeri nelle tribù di Ascer, di Zabulon e di Neftali, e anche queste salirono a incontrarli.

Riflessione

Il libro dei Giudici ha un andamento ciclico, come la nostra storia forse; un racconto di oppressione, una chiamata, una persona “presa” dallo Spirito ed eletta “ giudice”, una liberazione, un periodo di prosperità, seguito da una nuova crisi. 

Ogni 40 anni più o meno, questo popolo dimentica la propria identità, dimentica la solidarietà, la compassione, la giustizia. Dimentica i comandamenti… e va in crisi.

Il libro usa una narrazione dai toni epici, crudi e iperbolici, intrisa di un certo umorismo nero e di tradizioni folcloristiche. Piccoli uomini e donne deboli, imperfetti, dubbiosi, spesso emarginati - che però alla chiamata di vocazione non si tirano indietro - si avvicendano in imprese epiche, spesso grottesche e quasi comiche, con tanto di coltelli che scompaiono e non si trovano più affondati in enormi ventri, così grassi da inglobarlo, l’uccisione di 600 uomini con il solo pungolo per i buoi e di 1000 con una mascella d’asina…… Un libro che non è un manuale di storia, ma una storia teologica. Ed è Parola di Dio.

Ogni volta che questo popolo va in crisi, questo “misterioso” Spirito di Dio entra in scena come lo strumento principale con cui Dio agisce, irrompendo nella Storia, per liberare Israele dai suoi nemici e ricompattarli, con una creatività imprevedibile, ma precisissima. Uno Spirito che non è mai guerriero, né si impossessa di eroi o combattenti, ma di uomini e donne fragili. Uno Spirito che irrompe solo quando la minaccia è sul popolo (e non su un singolo), interviene di fronte alla impotenza collettiva, dove a volte c’è un “si salvi chi può”, altre una miseria vergognosa per tutti. Quando nasce un lamento pubblico, pianto di tutti, grido verso Dio.

Non ci sono miracoli, ma il rinnovamento della capacità di azione e di solidarietà di tutto il popolo, un rafforzarsi della resistenza alle avversità e una rinascita della speranza in mezzo alla disperazione collettiva.

Seguiamo questa sera la vicenda di Gedeone.

La sua storia comincia In una notte qualunque mentre “trebbiava il grano nello strettoio “, nascosto quindi dentro il torchio dell’olio, in una sorta di anfora interrata adibita alla spremitura delle olive!

Non sta sull’aia, al sole, con il grano sparso, ma ben nascosto in un anfratto stretto e buio, cercando solo di andare avanti nonostante la pressione. Molti di noi conoscono questa sensazione: tenere le mani occupate mentre l’ansia serpeggia mordendo. Gedeone è mostrato come un uomo debole, un vero e proprio “fifone”.

In quella segretezza si presenta l’angelo del Signore e pronuncia su di lui un nuovo nome: «uomo forte e valoroso». E Gedeone sta al gioco, con mille paure e incertezze, chiedendo segni incredibili e richiedendone la prova, si legge nelle lunghe pagine che compongono la sua storia.

La paura che è in lui fa fatica a tacersi. Ma sta al gioco, apre il cuore, si rende disponibile. Non ha la più pallida idea di come fare, non ha un piano e neppure le risorse … ha solo paura ….. Ma ci sta. Farà il “giudice” per condurre il suo popolo verso la liberazione dalla minaccia dei Madianiti.

E quando i Madianiti e gli Amalechiti attraversano il Giordano, sempre più vicini e minacciosi, “lo Spirito del Signore rivestì Gedeone”.

Ciò che avviene è che Gedeone riesce, carismaticamente, con la parola, l’invito, la speranza, l’incoraggiamento, a ricompattare i clan delle tribù di Israele disperse nei territori del paese. Arrivano in molti, moltissimi e Gedeone si ritroverà a breve con 1000 uomini pronti a combattere. Ma, obbediente al comando del Signore, partirà con soli 300 uomini e alla fine si avvicinerà con un drappello di soli 100 al campo dei Madianiti, numerosi come le cavallette, i loro cammelli senza numero, come la sabbia che è sul lido del mare (Gdc 7,12).

E accade l’inatteso: al suono delle trombe di Gedeone, impauriti da un sogno, gli invasori si disperderanno senza alcun combattimento. E lo Spirito lascerà Gedeone.

Lo Spirito di Dio porta fuori dalla paralisi, dalla paura, dal continuo e sterile “lamentarsi” e fa muovere insieme, creando una nuova comunità, coesa, solidale.

Spirito di Dio, restauratore della solidarietà, liberatore dall’impotenza collettiva, oggi presente in mezzo a noi, aiutaci a uscire dal nostro io meschino, dai nostri torchi ben nascosti a occuparci delle nostre piccole cose quotidiane e dacci la speranza per tornare ad essere comunità vera.

Silenzio .  (facciamo un tempo di silenzio volendo facendoci accompagnare da  Ludovico Einaudi – I giorni https://www.youtube.com/watch?v=Uffjii1hXzU)

Preghiamo insieme a cori alterni  il Salmo  143

Signore, ascolta la mia preghiera,

porgi l'orecchio alla mia supplica,

tu che sei fedele,

e per la tua giustizia rispondimi.

           Il nemico mi perseguita,

calpesta a terra la mia vita,

mi ha relegato nelle tenebre

come i morti da gran tempo.

In me languisce il mio spirito,

si agghiaccia il mio cuore.

          Ricordo i giorni antichi,

ripenso a tutte le tue opere,

medito sui tuoi prodigi.

Rispondimi presto, Signore,

viene meno il mio spirito.

Non nascondermi il tuo volto,

perché non sia come chi scende nella fossa.

          Al mattino fammi sentire la tua grazia,

poiché in te confido.

Fammi conoscere la strada da percorrere,

perché a te si innalza l'anima mia.

Insegnami a compiere il tuo volere,

perché sei tu il mio Dio.

Il tuo spirito buono

mi guidi in terra piana.

Per il tuo nome, Signore, fammi vivere,

liberami dall'angoscia, per la tua giustizia.

Il tuo spirito buono mi guidi in terra piana   

Gloria al Padre ……..

Padre nostro ......

Benedizione

Per pregare ancora              

GUIDAMI TU LUCE GENTILE

Guidami tu, luce gentile, attraverso il buio che mi circonda,

sii tu a condurmi!

La notte è oscura e sono lontano da casa,

sii tu a condurmi!

Sostieni i miei piedi vacillanti:

io non chiedo di vedere ciò che mi attende all’orizzonte,

un passo solo mi sarà sufficiente.

Non mi sono mai sentito come mi sento ora, né ho pregato che fossi tu a condurmi.

Amavo scegliere e scrutare il mio cammino;

ma ora sii tu a condurmi!

Amavo il giorno abbagliante,

e malgrado la paura,

il mio cuore era schiavo dell’orgoglio:

non ricordare gli anni ormai passati.

Così a lungo la tua forza mi ha benedetto, e certo

mi condurrà ancora,

landa dopo landa, palude dopo palude,

oltre rupi e torrenti, finché la notte scemerà;

e con l’apparire del mattino

rivedrò il sorriso di quei volti angelici

che da tanto tempo amo e per poco avevo perduto. ( B. John Henry Newman)